第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形 第2页

    ；思愈多则门愈闭，与丝绳漫了庄门何异？旁观者见其千百层穿道经纬，而不知实是盘丝岭盘丝洞七个女怪而已。

    噫！一盘迷局无头绪，七扇灵扉总障缘。

    若欲更求解脱地，亟须沐浴任天然。

     提出天生浮垢泉一座，宜从正南方寸之地，寻出除旧生新之境。

    此境原是天仙所处，亦是妖怪所到。

    倘误认妖怪为天仙，而转思变计，虽一时尽损盘丝，而又入旁门邪行矣。

    故“行者一变为采腥之蝇，钉在路旁，须臾间，见丝蝇皆尽，而又听得一声柴扉响处”，即人思变计而又见旁门也。

    若行御女之术，是自促于死。

    行者道：“这七个美人儿，假若留我师父，要吃，也不够一顿吃；要用，也不够两日用。

    动动手，就是死了。

    ”仔细算来，有不为众妖蒸啖之肥肉也几希。

     叙汤泉出处，原诸后羿射日，落九留一，喻“阴道厌九一”之意；叙众女脱衣洗浴，极拟艳质销魂之状。

    彼婪色之饿鬼，自必如饿老鹰，张翅轮爪，叼去衣服，而罔顾廉隅；彼渔色之淫精，自必如鲇鱼精，滋东滋西，腿裆乱钻，而弃舍体相。

    行者、八戒，俱是现身说法，显相形容。

    叼衣钻裆，俱御女采取之象也。

    气盛时，“一味粗夯，不知借玉怜香”；祸发来，百骸受伤，却如左磕右跌。

    “身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟”，俱是实事，岂不性命了耶？ “七女笑还旧室，八戒多跌跟头”，无得于人，反害于己。

    《阴符经》云“火生于木，祸发必克”，此之谓也。

    且阴类多端，抱成似我，而绝非本种，非但不能实腹成丹，抑必至于通身作毒。

    其干子蜜、蚂、蠦、斑、”蜢、蜡、蜻，当缠满肢体，而千变万化，莫可医治。

    虽有黄、麻、□（左“鸟”右“戎”）、白、雕、鱼、鹞之药，亦失之后矣，深足鉴戒。

     《庄子》云：“吾守形而忘身，现于浊水而迷于清渊。

    ”予则云：“若忘形而御女，迷于清渊而观于浊水。

    ”此等旁门邪行，急取一把火烧个干净。