第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
悟一子曰：前结“洗尽”、“无思”之语，似起下“盘丝”、“灌垢”之义。
读者未免视七情为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，因而迷其本心。
八戒忘形，为不能洗尽其垢，务一丝不挂，万虑皆空，一尘不染，清洁自好而后可，似是而实非也。
《参同契》曰：“是非历脏法，内视有所思。
阴道厌九一，浊乱弄元胞。
诸术甚众多，千条有万余。
”钟离翁曰：“涕唾精津气血腋，七般灵物总皆阴。
若将此物为丹质，怎得飞神上玉京。
“缘世人从业识中来，却又因业识中而去。
一阳奔失，形虽男子，而身中皆阴，非惟真精七物属阴，五脏六腑，俱阴无阳。
若独修此阳里阴精之物，孤阴无偶，如牝鸡抱卵，欲抱成子，万不可得。
其所抱成者，亦是螟蛉异种，如此篇中之蜜蜂、蚂、蠦等之阴毒，非本性之嫡子，岂不迷失其本源耶？ 更有稍识阴阳之义，而不识阴阳得类之的，乃妄猜为御女采战，以阴炼阴，抛身灭身者，尤可怜悯！此提纲“迷本”、“忘形”之所由着也。
首叙“三藏别了朱紫国王，正行处，望见是个人家，欲自去化斋。
”寓言学道者辞别富贵，向往修行，错认人家，执已独求之意。
“原来那人家没个男子。
”乃纯阴寡阳之处，如诗中所云“游蜂错认真”者是也。
“静悄悄，鸡犬无声”，二物属阳而全无，阴寂可知。
“见女子踢气球”，阴气交互之象。
石洞、石门、石桌、凳，内外俱阴质也。
故总拟之曰：“冷气阴阴。
” “长老心惊，、暗忖多凶少吉”，身心阅历而始惊疑也。
然虽惊疑，“没奈何，只得坐了”，以舍此之外，别无寻讨处也。
那知此内安排的东西，不过是人油、人肉、人脑，尽人身之阴质，绝无阳气，故曰：“若是这等东西，我和尚吃了啊，莫想见得世尊，取得经卷！”即“若将此物为丹质，怎得飞神上玉京”之义。
迷人不识真本，误认门户，转转纠缠，莫可解脱，如绳捆高吊一般。
即欲寻思出路，脱去外层，还有里层；解了上截，还有下截
读者未免视七情为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，因而迷其本心。
八戒忘形，为不能洗尽其垢，务一丝不挂，万虑皆空，一尘不染，清洁自好而后可，似是而实非也。
《参同契》曰：“是非历脏法，内视有所思。
阴道厌九一，浊乱弄元胞。
诸术甚众多，千条有万余。
”钟离翁曰：“涕唾精津气血腋，七般灵物总皆阴。
若将此物为丹质，怎得飞神上玉京。
“缘世人从业识中来，却又因业识中而去。
一阳奔失，形虽男子，而身中皆阴，非惟真精七物属阴，五脏六腑，俱阴无阳。
若独修此阳里阴精之物，孤阴无偶，如牝鸡抱卵，欲抱成子，万不可得。
其所抱成者，亦是螟蛉异种，如此篇中之蜜蜂、蚂、蠦等之阴毒，非本性之嫡子，岂不迷失其本源耶？ 更有稍识阴阳之义，而不识阴阳得类之的，乃妄猜为御女采战，以阴炼阴，抛身灭身者，尤可怜悯！此提纲“迷本”、“忘形”之所由着也。
首叙“三藏别了朱紫国王，正行处，望见是个人家，欲自去化斋。
”寓言学道者辞别富贵，向往修行，错认人家，执已独求之意。
“原来那人家没个男子。
”乃纯阴寡阳之处，如诗中所云“游蜂错认真”者是也。
“静悄悄，鸡犬无声”，二物属阳而全无，阴寂可知。
“见女子踢气球”，阴气交互之象。
石洞、石门、石桌、凳，内外俱阴质也。
故总拟之曰：“冷气阴阴。
” “长老心惊，、暗忖多凶少吉”，身心阅历而始惊疑也。
然虽惊疑，“没奈何，只得坐了”，以舍此之外，别无寻讨处也。
那知此内安排的东西，不过是人油、人肉、人脑，尽人身之阴质，绝无阳气，故曰：“若是这等东西，我和尚吃了啊，莫想见得世尊，取得经卷！”即“若将此物为丹质，怎得飞神上玉京”之义。
迷人不识真本，误认门户，转转纠缠，莫可解脱，如绳捆高吊一般。
即欲寻思出路，脱去外层，还有里层；解了上截，还有下截