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第五十二回 悟空大闹金□左山右兜洞 如来暗示主人公 第3页

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    尊对行者道:‘悟空,你晓得我两个出门迟滞者何也?’行者道:‘不知。

    ’”惟知此降龙、伏虎之要妙,而后为格之尽,知之至也。

     罗汉道:“如来吩咐:‘失了金丹砂,就叫孙悟空上离很天太上老君处寻他踪迹。

    ’”老君为《鼎》卦之五爻,五虚中而能容物,故能止意而不动。

    金刚琢为鼎之黄耳,刚以柔节,金而兼玉,始终如一,故能套诸物而无遗。

    前第六回用此宝贝,打中大圣之时,诠解已悉。

    此明老君失中之由,在于童子昏昧,非真老君失其虚中,而令意土纷扰也。

    明人心自有灵童,而昏昧不觉,以致率意冥行,为邪作怪,使性命莫保也。

    夫以化质之器具,而反为害圣魔头,总此一物之纵放出入而且。

    此收伏还返之机,贵自己密察,而非他人能助。

     “行者眼不转睛,东张西看”,神观也。

    “忽见童儿盹睡,青牛不在,道:‘老官,走了牛也!走了牛也!’”正寻着脚色,真知实见也。

    “童儿忽醒”,如梦始觉。

    “今已七日”,“七日来复,天心复见”之候也。

    查出偷去金刚琢,方为物格而知至矣。

    “老君执芭蕉扇”,执清虚之气而致虚中之物,即执中存诚之义。

    “高叫:‘牛儿!还不归家?’那魔即认得主人公,一扇而圈子丢,再扇而本相视。

    ”所谓“一声唤转灵童子,二气还虚本太清”。

    “老君跨牛归天,众神取兵回去,师徒整装离洞。

    ”意定心宁,妙在如来之慧眼指示。

    学道者各具如来之慧眼,奈何独不自认主人公哉? 篇中老君道“七返火丹,吃了一粒,该睡七日”之语,另有妙谛。

    “七返”为炼成之神火,服食之后,醉骨酥筋,原有七日大休歇,正是大醒,非大寐也。

    仙师特于昏睡放牛处,闲闲逗露耳。

    还丹之妙,各篇已经尽泄,明考察焉。

    
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