第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土计闹豹头山
第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土计闹豹头山
悟一子曰：此言黄冠者流，假窃道号，无师妄作之祸。
前玉华而施会，是祖祖相传，真知实力，故曰：“施法会”。
此钉钯而设会，乃盗道无师，师心自用，故曰“虚设会”。
说出“豹头山虎口洞”，明明吞噬耽逐之徒，俨然托迹神仙，而不自知其为恶物也。
其头所戴者道冠，而实为豹头；其口所吐者道言，而实为虎口。
推而论之，长绦短麈，师剪尾之雄风；衲服芒鞋，极斑烂之色相。
遇绥狐而施利爪，葫芦贮夜夜之娇；攫青蛇而张牙吻，囊内挟铮铮之匕。
彼有杖远公之迹，而三藐不闻；着达摩之农，而一归未解；诵波罗之经，而诡谲丛生。
蒲团作狡兔之窟，钵盂觅酣蘖之乡。
昼祗园而夕花市，身比丘而心盗跖，亦何以异？篇中王子说：“人言洞中有仙。
”行者曰：“定是这方歹人。
”一语已湛奸人肺腑，可见假托诳世者，可詟俗而不可罔智也。
“见两个狼头妖怪，朗朗的说话道：‘我大王连日侥幸：前月里得了个美人儿，在洞中盘桓，十分快乐；昨夜里又得了三般兵器，果然无价之宝；明朝开宴，要庆“钉钯会”哩！’”夫一心清净观，定慧不相离，是佛空虚相，是法微妙光；佛空法亦空，僧空心自住；住心三空宝，亦名三皈处。
故曰佛、法、僧三宝，自心印证，非假外来，岂可袭取而得哉？黄狮暗窃三宝，私心庆幸，且只庆钉钯，不庆金棒、宝杖，不但不识三宝之妙，并不识钉钯为何物！殆见钯齿与爪牙相似，足以助其锋利，为可庆耶！曰“钉钯会”，不过会其牙爪，以虚张声势而已。
得美人而快乐，不知为伐性之斧；得钉钯而开宴，已酿成掘命之根。
贪淫纵饮，树
前玉华而施会，是祖祖相传，真知实力，故曰：“施法会”。
此钉钯而设会，乃盗道无师，师心自用，故曰“虚设会”。
说出“豹头山虎口洞”，明明吞噬耽逐之徒，俨然托迹神仙，而不自知其为恶物也。
其头所戴者道冠，而实为豹头；其口所吐者道言，而实为虎口。
推而论之，长绦短麈，师剪尾之雄风；衲服芒鞋，极斑烂之色相。
遇绥狐而施利爪，葫芦贮夜夜之娇；攫青蛇而张牙吻，囊内挟铮铮之匕。
彼有杖远公之迹，而三藐不闻；着达摩之农，而一归未解；诵波罗之经，而诡谲丛生。
蒲团作狡兔之窟，钵盂觅酣蘖之乡。
昼祗园而夕花市，身比丘而心盗跖，亦何以异？篇中王子说：“人言洞中有仙。
”行者曰：“定是这方歹人。
”一语已湛奸人肺腑，可见假托诳世者，可詟俗而不可罔智也。
“见两个狼头妖怪，朗朗的说话道：‘我大王连日侥幸：前月里得了个美人儿，在洞中盘桓，十分快乐；昨夜里又得了三般兵器，果然无价之宝；明朝开宴，要庆“钉钯会”哩！’”夫一心清净观，定慧不相离，是佛空虚相，是法微妙光；佛空法亦空，僧空心自住；住心三空宝，亦名三皈处。
故曰佛、法、僧三宝，自心印证，非假外来，岂可袭取而得哉？黄狮暗窃三宝，私心庆幸，且只庆钉钯，不庆金棒、宝杖，不但不识三宝之妙，并不识钉钯为何物！殆见钯齿与爪牙相似，足以助其锋利，为可庆耶！曰“钉钯会”，不过会其牙爪，以虚张声势而已。
得美人而快乐，不知为伐性之斧；得钉钯而开宴，已酿成掘命之根。
贪淫纵饮，树