第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
悟一子曰:此承上篇,言禅心被障。
由于怠欺,须精勤振摄,不可使一毫假借,然后能表里洞彻,通透连环也。
“隐雾折岳连环洞”,前解已明。
自称“南山大王”者,南者,《离》也,属心。
“数百年放荡于此”者,言由久放其心而成,故特提出李老君、佛如来、孔夫子三教大圣人,以证其自尊自大之妄。
五祖云:“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,不使惹尘埃。
”进而言之:“菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
”虽有安勉之殊,总明心体之宜明净也。
猪属亥,亥为木;猴属申,申为金。
不合则金能克木,而成妒,合则金能生水以生木,木中之火亦能生土以生金,故能助。
金木有相制之义,亦有相成之理,金得水火而成真金,木得金水而滋生息。
原作夫妻配偶,终不相离也。
夫妻和而家道成,金水调而身命理,是水固和宁内安外攘之道,此邪魔所以从此收伏也。
然则魔若外至,而实自心生。
故心之所为,魔知之;魔之所为,心知之。
行者知是“分瓣梅花计”,又知“此间妖精住处,师父必在他家”,俱是自心察识。
而特不可认假以为真,如妖精以绝不相似之柳树,做假人头,此假易辨;而特恐似真者为难辨也,如妖精以鲜人头做真师
由于怠欺,须精勤振摄,不可使一毫假借,然后能表里洞彻,通透连环也。
“隐雾折岳连环洞”,前解已明。
自称“南山大王”者,南者,《离》也,属心。
“数百年放荡于此”者,言由久放其心而成,故特提出李老君、佛如来、孔夫子三教大圣人,以证其自尊自大之妄。
五祖云:“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,不使惹尘埃。
”进而言之:“菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。
”虽有安勉之殊,总明心体之宜明净也。
猪属亥,亥为木;猴属申,申为金。
不合则金能克木,而成妒,合则金能生水以生木,木中之火亦能生土以生金,故能助。
金木有相制之义,亦有相成之理,金得水火而成真金,木得金水而滋生息。
原作夫妻配偶,终不相离也。
夫妻和而家道成,金水调而身命理,是水固和宁内安外攘之道,此邪魔所以从此收伏也。
然则魔若外至,而实自心生。
故心之所为,魔知之;魔之所为,心知之。
行者知是“分瓣梅花计”,又知“此间妖精住处,师父必在他家”,俱是自心察识。
而特不可认假以为真,如妖精以绝不相似之柳树,做假人头,此假易辨;而特恐似真者为难辨也,如妖精以鲜人头做真师