第358章 对佛家道家的新见解二

    这个短篇兵法实际上在告诉我们用兵的上策是用计谋去战胜敌人，其次是在外交上战胜敌人，再次是用战争去打击敌人，下策才是战，上兵是用兵的上策，伐谋，是用计谋战胜敌人，伐交，是通过外交手段战胜敌人，实际上是主张以智慧取胜，而不是以力取胜，能用谋略而不战而胜把战争消灭在萌芽里属于理想的目标，也是上上策，也体现了孙子的善，也是最高境界：“不战而屈人之兵” 我理解完孙子兵法又去研究道家的理念。

    貌似有了新的认知。

     道家的理念，核心思想：以“道”为本源，强调自然无为、顺应天性。

    所以大家都说道法自然 “道”是万物运行的规律，主张人应效法自然的无为、柔弱、不争（你看这里是不争）。

    《道德经》也言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

    ”这里又给大家说了道法自然 无为而治，是不强行干预，通过顺应规律达成和谐。

     到这里我觉得道家真正的思想是：“以柔克刚，不争而善胜”这与伐谋本意不战而屈人之兵高度吻合，如果说道家的兵道，我个人不大理解，因为我毕竟不是道门中人，但是我可以查阅资料啊，我一番查证。

     道家军事思想大体是： “第一，后发制人（曾经读过道德经69章，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，这主张防守反击，以静制动）。

     第二，以智取胜，通过计谋，心里战术，而非硬拼。

     第三，慎战非攻，道德经31章有这么一段话：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，