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第25章 迪卢克登场 第2页

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    龙大人都不供奉。

    ” “该!换了我是特瓦林也不乐意,为蒙德打生打死陷入沉睡,醒来家都没了,这谁能不生气。

    ” “就你们这样还好意思叫人家魔龙,多好的特瓦林啊。

    ” 看完龙之书,有着比较朴素,尤其是将祭祀神明看的极重的古人纷纷为特瓦林打抱不平。

     在他们看来,特瓦林实在是太冤了,报复也是理所应当的。

     除此之外,一些帝王,尤其是经历过战乱的开国之君,如嬴政刘邦、李世民赵匡胤朱元璋等。

     亦或是兵马横行,喜好武功的皇帝,如刘彻朱棣等,则敏锐察觉到了四风守护的祭祀问题。

     虽然只有只言片语,但从龙之书的描述来看,四风守护基本上等同于军队。

     越是战争年代,四风守护的信仰规格越高,而趋于和平后,地位就渐渐下降。

     这让他们想起了孟子说的,生于忧患死于安乐。

     以往,这句话只作用于个人,少数时期会联想到朝堂,却从未有人想过还能与军队有关。

     而如今特瓦林的例子,似乎能与之联系起来。

     从古至今,上位者思考的都是如何掌控军权,制衡打压军权。

     而从特瓦林的例子来看,若是军队不断被打击,地位不断下降,换来的也将是反扑。

     那么非战争时期的军队,究竟该如何掌控才好,骑士团指导手册,是否与之有关,这种连军人说话方式都有相关规定的内容,是不是另一条出路。

     简简单单的几句话,让特殊时期才出现的军队纪律开始在遥远的古代时空开始萌芽。

     虽然还很脆弱,但在兵痞横行的年代,却是一个全新的开始。

     「简单的阅读了一番龙之书,空和派蒙很快赶赴最后一处战场,北风之狼的庙宇。

    」 「他们配合凯亚,轻而易举的清理了这里埋伏的丘丘人,打破了这里魔力链结。

    」 「随着第三座庙宇的魔力链结被清除,笼罩在蒙德城上方的阴云也终于散去。

    」 「“那么,接下来是我的善后工作时间,你们可以
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