第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
悟一子曰：《南华经》云：“北溟有鱼，化而为鹏。
”鱼者，阴中之阳；北溟属水，寓言水中有真金也。
化为鹏者，朱雀也。
南方，属火；图南九万，阳数已极；火中又能化木。
总此一味水中金之循环无端，转运不穷也。
学道者能收得水中金一味，何患不圣、不仙、不佛！世多下士，非但不肯深信，莫不为□（左“斥”右“鸟”）鷃之笑。
不知此道至切、至真、至近、至简，绝非荒唐幻渺也。
昧此者，犹如有家而不知家在何处，俱在醉生梦死之乡而已。
劈叙陈家庄众人等祭赛一节，言众人能信行者、八戒之变化，而直至灵感庙里，认出金字牌位，叩头谨遵，此之谓主人澄、清，不敢混度年例，方可各回本宅也。
善哉！大圣、天篷曰：“我们家去罢。
”曰：“你家在那里？”曰：“往老陈家睡觉去罢。
”曰：“呆子，又乱谈了。
”曰：“反说我呆子！只哄他耍耍便了，怎么就与他当真？”曰：“为人为彻，才是全始全终。
”一叩一应，互相发明，堪使流落他乡之人，顿思故里；寄迹天涯之子，猛整归鞭。
家家自有家，莫在他家歇宿；家家还有家，切弗自家做梦。
不做呆，耍耍过去，便为真；代乱谈，全始全终方是彻。
敲击之下，清彻贯耳，奚啻暮鼓晨钟，醒迷破寐！行者与怪问答，不过道出一个家常旧例。
八戒筑怪赶上，早己寻得两个通天巨鳞。
既明踪迹，有法擒拿。
径回陈家，男女无恙，宾主师徒，合志谈心，喜可知也。
水申之金，蕴真阴真阳，五行四时之气。
原是陈家故物，未能收服。
鱼跃于渊，道自昭察。
道自道，我归我，与我无与。
我囿于道之中，而为道所规弄。
生老病死，成住壤空，悉由于道。
造化小儿，无心为之；取经唐僧，有心甚急。
专欲逆挽造化，争衡作对，此未经收服之水金，所以随有捉弄唐僧之心事，实唐僧之有心自为之也。
慈哉！鳜婆发救唐僧伏怪之婆心，演炼性休心之善法。
若目为助妖为虐，是执象泥文，而非以意逆志，何足以窥作者之精义哉？盖《心经》之妙，妙于无心。
心有方所，所非妙心。
昔有野狐化女子，能知人心所在，以心有所也。
大安和尚置心于四果阿罗地，狐女遍觅不得。
予谓特狐女耳，置心之心即其所，何以遍觅不得？予即以其置心之心知之。
予何心知之？唐僧取经之心甚急，急于功程，不知进退存亡，各有其候。
岂知逆施造化，俱出于自然。
有心之为害匪浅。
鳜婆道：“久知大王有呼
”鱼者，阴中之阳；北溟属水，寓言水中有真金也。
化为鹏者，朱雀也。
南方，属火；图南九万，阳数已极；火中又能化木。
总此一味水中金之循环无端，转运不穷也。
学道者能收得水中金一味，何患不圣、不仙、不佛！世多下士，非但不肯深信，莫不为□（左“斥”右“鸟”）鷃之笑。
不知此道至切、至真、至近、至简，绝非荒唐幻渺也。
昧此者，犹如有家而不知家在何处，俱在醉生梦死之乡而已。
劈叙陈家庄众人等祭赛一节，言众人能信行者、八戒之变化，而直至灵感庙里，认出金字牌位，叩头谨遵，此之谓主人澄、清，不敢混度年例，方可各回本宅也。
善哉！大圣、天篷曰：“我们家去罢。
”曰：“你家在那里？”曰：“往老陈家睡觉去罢。
”曰：“呆子，又乱谈了。
”曰：“反说我呆子！只哄他耍耍便了，怎么就与他当真？”曰：“为人为彻，才是全始全终。
”一叩一应，互相发明，堪使流落他乡之人，顿思故里；寄迹天涯之子，猛整归鞭。
家家自有家，莫在他家歇宿；家家还有家，切弗自家做梦。
不做呆，耍耍过去，便为真；代乱谈，全始全终方是彻。
敲击之下，清彻贯耳，奚啻暮鼓晨钟，醒迷破寐！行者与怪问答，不过道出一个家常旧例。
八戒筑怪赶上，早己寻得两个通天巨鳞。
既明踪迹，有法擒拿。
径回陈家，男女无恙，宾主师徒，合志谈心，喜可知也。
水申之金，蕴真阴真阳，五行四时之气。
原是陈家故物，未能收服。
鱼跃于渊，道自昭察。
道自道，我归我，与我无与。
我囿于道之中，而为道所规弄。
生老病死，成住壤空，悉由于道。
造化小儿，无心为之；取经唐僧，有心甚急。
专欲逆挽造化，争衡作对，此未经收服之水金，所以随有捉弄唐僧之心事，实唐僧之有心自为之也。
慈哉！鳜婆发救唐僧伏怪之婆心，演炼性休心之善法。
若目为助妖为虐，是执象泥文，而非以意逆志，何足以窥作者之精义哉？盖《
心有方所，所非妙心。
昔有野狐化女子，能知人心所在，以心有所也。
大安和尚置心于四果阿罗地，狐女遍觅不得。
予谓特狐女耳，置心之心即其所，何以遍觅不得？予即以其置心之心知之。
予何心知之？唐僧取经之心甚急，急于功程，不知进退存亡，各有其候。
岂知逆施造化，俱出于自然。
有心之为害匪浅。
鳜婆道：“久知大王有呼