第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

    第三十二回　平顶山功曹传信　莲花洞木母逢灾 悟一子曰：此回解得提纲“平顶山、莲花洞”六字之妙，则下文三回之遣山压顶，烧丹炼药，装天放天；四回之如意法宝金绳套孙行者，葫芦装者行孙；五回之女娲炼石补天，芭蕉扇出真火，瓶装行者孙之妙，一齐俱解。

     山则山矣，何谓平顶？篇首劈提“师徒们一心同体，共诣西方”。

    西者，兑位也。

    兑者，□卦爻图略，（止三爻，上一爻为阴爻，下二爻为阳爻）也，二金一土也。

    坤三爻，乾为兑；兑为少女，坤之上爻卦爻图略，（止一阴爻）。

    统坤土之六，为六百里。

    《兑》之下□卦爻图略，（止二阳爻，属乾、金，为金角、银角。

    土星平，金星角，以像山峦也。

    佛祖曰：“吾有一宝，秘在形山，诸人还识得么？”圆觉禅师曰：“顶门上照耀，无道之道，谓之真道。

    ”此蚌含明月，即平顶山之妙义也。

     “中有一洞，名唤莲花。

    ”花者，阳气所发。

    莲花开于阳极阴生之候，即《悟真篇》所谓“次发红花阴后随”，又“少女初开北地花”是也。

    盖兑为少女，内发金莲，身兼五宝，可转宝为妖，亦可转妖为宝。

    修丹之士，信妖之有宝，运动神机，能盗转紫金葫芦，毕竟葫芦还姓孙，则装魔化魔而成金丹。

    苟疑宝之非魔而晏安诞妄，不能转脱幌金绳、圈套，唐僧还是魔口食，则装人化人而成邪魔。

     子野真人曰：“正人行邪法，邪法悉归正；邪人行正法，正法悉归邪。

    ”顺逆反覆，出此入彼，全要灵台明净，洞晓宗旨，方无疑惧。

    故特提《心经》数语，以指迷津。

    又恐未识《心经》之妙，不先有作，而急趋无为，故又提“功成之后，缘罢法空，自然身闲”，以明功效之次第。

     功曹化樵夫传信。

    此信即阐发宝象国百花羞之信，而特以年月日时之不爽，以纪其传报之真，故紧顶上篇以作提纲。

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