第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
悟一子曰：读书不具只眼，埋没古人苦心。
譬犹食珍味而不知甘美，获卞璞而等之碔砆也。
虽然，难矣哉！闲尝阅历经史注疏解义，条分缕析，每多异同，未能洞然。
况此书旁通曲喻，隐括寓意，数百年中，例之稗乘齐谐，漫亵轻评，徒以供笔墨之笑傲而已。
呜呼！读圣贤之书困难，读神仙之书为尤难！读神仙之书而不觉为神仙之书，乃欲确知其为神仙之书之妙，不更难乎！读不觉为神仙之书而欲确知其为神仙之书之妙，乃欲显发书中之妙，使人人确知其为神仙之书之妙，而无不为神仙，不更难乎！ 如此篇，读者谓不过叙述唐僧履历己耳，无甚意味。
且事迹矛盾，于世法俗情亦多未洽，难可信据。
如高结彩接，抛球卜婿，婚礼所不载。
状元之母，何至单身侨寓？宰相之女，宁乏护送赴官？州牧夫人，断难私到江干。
片板作筏，亦非保赤善策。
抛球之爱女，何一去不相往来？现宦之慈闱，何别后遂成乞丐？即曰官拘资格，必无一十八年不调！虽云亲故蔬稀，岂无一二瓜葛闻问？寻亲认母，何能径入内衙？直吐肝膈，岂斗大之州，署冷官寒，不设阍人之后闭，终鲜臧获、青衣之在侧耶？及事败成擒，又何以统兵六万之多乎？种种不经，读者厌听。
前人辄将此篇删斥，以为可有可无。
噫！仙师学贯古今，胸罗造化，熟谙世态人情，典章矩矱，岂肯下此疏漏之笔？不知仙师寓意立言之高妙，正在于此，而非众人所能测识也。
盖仙师直溯玄奘父母生身之由，以明作用金丹大道之本，后篇之八十一难基此，正果成真基此，总不外救活金色鲤鱼，以水生金，颠倒反覆之旨也。
夫金能生水，失水则就刀俎而不能全生。
水能生金，得金则通神灵而且能救死。
故全金之生，万以自全其生；救金之死，即以自救其死；一贯之旨也，观音奉旨上长安之旨也。
故母能生子，子又能生母，母子互相生，而丹法备矣。
试观“满堂娇州衙生下一子，耳边南极星君叮嘱曰：‘奉观音法旨，日后夫妻母子团圆，谨记吾言。
快醒，快醒！ '” 实为提醒世人，岂止为满堂娇一人而设哉！“满堂”者，金也，开山之所出也。
“江流”者，水也，金嬬
譬犹食珍味而不知甘美，获卞璞而等之碔砆也。
虽然，难矣哉！闲尝阅历经史注疏解义，条分缕析，每多异同，未能洞然。
况此书旁通曲喻，隐括寓意，数百年中，例之稗乘齐谐，漫亵轻评，徒以供笔墨之笑傲而已。
呜呼！读圣贤之书困难，读神仙之书为尤难！读神仙之书而不觉为神仙之书，乃欲确知其为神仙之书之妙，不更难乎！读不觉为神仙之书而欲确知其为神仙之书之妙，乃欲显发书中之妙，使人人确知其为神仙之书之妙，而无不为神仙，不更难乎！ 如此篇，读者谓不过叙述唐僧履历己耳，无甚意味。
且事迹矛盾，于世法俗情亦多未洽，难可信据。
如高结彩接，抛球卜婿，婚礼所不载。
状元之母，何至单身侨寓？宰相之女，宁乏护送赴官？州牧夫人，断难私到江干。
片板作筏，亦非保赤善策。
抛球之爱女，何一去不相往来？现宦之慈闱，何别后遂成乞丐？即曰官拘资格，必无一十八年不调！虽云亲故蔬稀，岂无一二瓜葛闻问？寻亲认母，何能径入内衙？直吐肝膈，岂斗大之州，署冷官寒，不设阍人之后闭，终鲜臧获、青衣之在侧耶？及事败成擒，又何以统兵六万之多乎？种种不经，读者厌听。
前人辄将此篇删斥，以为可有可无。
噫！仙师学贯古今，胸罗造化，熟谙世态人情，典章矩矱，岂肯下此疏漏之笔？不知仙师寓意立言之高妙，正在于此，而非众人所能测识也。
盖仙师直溯玄奘父母生身之由，以明作用金丹大道之本，后篇之八十一难基此，正果成真基此，总不外救活金色鲤鱼，以水生金，颠倒反覆之旨也。
夫金能生水，失水则就刀俎而不能全生。
水能生金，得金则通神灵而且能救死。
故全金之生，万以自全其生；救金之死，即以自救其死；一贯之旨也，观音奉旨上长安之旨也。
故母能生子，子又能生母，母子互相生，而丹法备矣。
试观“满堂娇州衙生下一子，耳边南极星君叮嘱曰：‘奉观音法旨，日后夫妻母子团圆，谨记吾言。
快醒，快醒！ '” 实为提醒世人，岂止为满堂娇一人而设哉！“满堂”者，金也，开山之所出也。
“江流”者，水也，金嬬