第四十七回 圣僧夜阻通天河 金木垂慈救小童
第四十七回 圣僧夜阻通天河 金木垂慈救小童
悟一子曰：车迟国王误信河车之力，几致丧命。
赖行者打碎车辆，早除妖道，救全真性，保固山河。
一经省悟，便属智渊，方知禅门有道，不可偏心也。
“也敬僧，也敬道，也养育人才”，真是三教同归一性，广大智慧之正法门也。
性者，天也。
知性知，原是一贯。
固通天之实学也。
仙师虑世人知性为性，而不知性为人找一体，有偏全纯驳之辨，乃执一已而修，鄙滞不通，如夜行失路，阻截难前，故此特着通天河三篇精义，设大士竹篮收鱼之妙相，以指引万世迷津，即佛祖教外别传之正法眼，太上得一还元之秘密旨。
学者能知此一事，则性体归元，金丹之道备矣。
但通天之路，坦荡无陂，不能行者少，即能知者亦少，故不得不标榜立石，傍注十字，曰：“径过八百里，亘古少人行。
”然此道人人咸具，家家自有。
唐僧道：“今宵何处安身？”行者道：“到人家之所再住。
”篇中曰“做斋的人家。
”曰“望见一簇人家住处。
”曰“有四五百家。
”曰“径来人家门首。
”下文逐节点醒“人家”二字为眼，自将陈家庄作骨，寓笔之妙，不即不离，如灰蛇草线，令人寻绎难穷。
读至后回结穴处，方见其神。
所谓“此般至宝家家有，目是愚人识不全”是也。
三藏向老者借宿，老者道：“东土到我这里，有五万四千里路，你这等单身，如何来得？”三藏道：“我还有三个徒弟，保护贫僧，方得到此。
”盖通天适当十万八千之中，乃修道者至中不偏之路，不容稍有移易差殊，非执己孤修者所能至。
世人说到这里，无不骇疑惊怪，莫肯承当。
故三藏叫：“徒弟，这里来。
”而老者看见，唬得跌倒在地，说怪说丑所由来也。
岂知其中实有降龙伏虎之能，非可以信不信。
迨师徒斋罢，二老欠身道：“你等取经，怎么
赖行者打碎车辆，早除妖道，救全真性，保固山河。
一经省悟，便属智渊，方知禅门有道，不可偏心也。
“也敬僧，也敬道，也养育人才”，真是三教同归一性，广大智慧之正法门也。
性者，天也。
知性知，原是一贯。
固通天之实学也。
仙师虑世人知性为性，而不知性为人找一体，有偏全纯驳之辨，乃执一已而修，鄙滞不通，如夜行失路，阻截难前，故此特着通天河三篇精义，设大士竹篮收鱼之妙相，以指引万世迷津，即佛祖教外别传之正法眼，太上得一还元之秘密旨。
学者能知此一事，则性体归元，金丹之道备矣。
但通天之路，坦荡无陂，不能行者少，即能知者亦少，故不得不标榜立石，傍注十字，曰：“径过八百里，亘古少人行。
”然此道人人咸具，家家自有。
唐僧道：“今宵何处安身？”行者道：“到人家之所再住。
”篇中曰“做斋的人家。
”曰“望见一簇人家住处。
”曰“有四五百家。
”曰“径来人家门首。
”下文逐节点醒“人家”二字为眼，自将陈家庄作骨，寓笔之妙，不即不离，如灰蛇草线，令人寻绎难穷。
读至后回结穴处，方见其神。
所谓“此般至宝家家有，目是愚人识不全”是也。
三藏向老者借宿，老者道：“东土到我这里，有五万四千里路，你这等单身，如何来得？”三藏道：“我还有三个徒弟，保护贫僧，方得到此。
”盖通天适当十万八千之中，乃修道者至中不偏之路，不容稍有移易差殊，非执己孤修者所能至。
世人说到这里，无不骇疑惊怪，莫肯承当。
故三藏叫：“徒弟，这里来。
”而老者看见，唬得跌倒在地，说怪说丑所由来也。
岂知其中实有降龙伏虎之能，非可以信不信。
迨师徒斋罢，二老欠身道：“你等取经，怎么