第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣降魔 第2页
以问地名为急务。
此处特再三致诘者，若云此处乃老、庄真区处，不可不着意穷究也。
若将此处说个明白，便是“与人方便，与已方便”。
又妙在“问了别人没趣，须是问他才有卖买”二语。
盖问别人，则非高老庄之道；而问他，则有卖买交易之妙也。
末后行者见了妖精道：“原来是这个卖买。
”心知默会，与此处相照应。
曰：“乌斯藏国界之地，叫做高老庄”。
乌者，日之精；兔者，月之精。
乌斯藏，则兔斯现，彼此交感，其界甚清，老庄之高端，在于斯。
说出个女儿招了妖精，正是老庄之妙。
以女嫁人，谓之娶，以男入赘，谓之招。
老、庄之道，善事阴阳，不以顺行，而以逆用。
颁行，则凡父、凡母而成人道；逆用，则灵父、灵母而成仙道。
女之招男而配，如月之得日而明也。
故道家以月喻道体，其旨甚显。
师徒引见，太公说出第三女翠兰招福陵山人女婿。
“三女”为少女之妙，“福陵”做为多福如陵之高也，隐寓兑女艮勇名象。
太公怕行者相貌之丑，老孙道：“丑自丑，却有本事。
”又言女婿嘴脸行迹亦怪。
行者道：“入夜之时，就见好歹。
”这都是描写世人皮相之俗见，不知披褐怀玉，老蚌含珠，其中实有成仙作佛之窍妙也。
行者手捻兵器，打破魔关，道：“你叫声女儿，可在里面么？”老儿叫出女儿，哭诉怪态道：“他云去雾来，不知踪迹。
”要须从幽独里寻获亲女形容，迷途内讨取嫡婿下落，却勿泥常执迹，昧却夫妻颠倒之故也。
“行者变得就如那女子一般，”非变相也，现本相也。
何也？真乙之气，乃水中之金，外阴而内阳，本为女子，故就外阴而言，则行者为妻，理也。
读者着眼此处，仙师明指行者为女子，弗拟为变相。
其下文推病措词，叹气陈情，曲肖两口情态。
老孙做老婆，老猪做老公，真天造地设一对，绝色正头好夫人也。
这都是实义，如目为游戏幻境。
迨说出五百年前大闹天宫的老孙，老猪即知其来历，足以相制，往外就走。
行者紧紧追随，如鹰搏免，如猫捕鼠，情性使然，所谓“五百年前结下的因缘”，匹配已定，不可拆离者也。
请进后篇而详其说。
此处特再三致诘者，若云此处乃老、庄真区处，不可不着意穷究也。
若将此处说个明白，便是“与人方便，与已方便”。
又妙在“问了别人没趣，须是问他才有卖买”二语。
盖问别人，则非高老庄之道；而问他，则有卖买交易之妙也。
末后行者见了妖精道：“原来是这个卖买。
”心知默会，与此处相照应。
曰：“乌斯藏国界之地，叫做高老庄”。
乌者，日之精；兔者，月之精。
乌斯藏，则兔斯现，彼此交感，其界甚清，老庄之高端，在于斯。
说出个女儿招了妖精，正是老庄之妙。
以女嫁人，谓之娶，以男入赘，谓之招。
老、庄之道，善事阴阳，不以顺行，而以逆用。
颁行，则凡父、凡母而成人道；逆用，则灵父、灵母而成仙道。
女之招男而配，如月之得日而明也。
故道家以月喻道体，其旨甚显。
师徒引见，太公说出第三女翠兰招福陵山人女婿。
“三女”为少女之妙，“福陵”做为多福如陵之高也，隐寓兑女艮勇名象。
太公怕行者相貌之丑，老孙道：“丑自丑，却有本事。
”又言女婿嘴脸行迹亦怪。
行者道：“入夜之时，就见好歹。
”这都是描写世人皮相之俗见，不知披褐怀玉，老蚌含珠，其中实有成仙作佛之窍妙也。
行者手捻兵器，打破魔关，道：“你叫声女儿，可在里面么？”老儿叫出女儿，哭诉怪态道：“他云去雾来，不知踪迹。
”要须从幽独里寻获亲女形容，迷途内讨取嫡婿下落，却勿泥常执迹，昧却夫妻颠倒之故也。
“行者变得就如那女子一般，”非变相也，现本相也。
何也？真乙之气，乃水中之金，外阴而内阳，本为女子，故就外阴而言，则行者为妻，理也。
读者着眼此处，仙师明指行者为女子，弗拟为变相。
其下文推病措词，叹气陈情，曲肖两口情态。
老孙做老婆，老猪做老公，真天造地设一对，绝色正头好夫人也。
这都是实义，如目为游戏幻境。
迨说出五百年前大闹天宫的老孙，老猪即知其来历，足以相制，往外就走。
行者紧紧追随，如鹰搏免，如猫捕鼠，情性使然，所谓“五百年前结下的因缘”，匹配已定，不可拆离者也。
请进后篇而详其说。