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卷下 第3页

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    游宴,其后或侈于书法、图画,或侈于博奕,或侈于卜祝,或侈于服食,各有所蔽也。

     古之饮酒,有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说。

    甚则甚矣,然未有言其法者。

    国朝麟德中,璧州刺史邓弘庆,始创平、索、看、精四字令,至李梢云而大备。

    自上及下,以为宜然。

    大抵有律令,有头盘,有抛打,盖工于举场,而盛于使幕、衣冠。

    有男女杂履舄者,有长幼同灯烛者,外府则立将校而坐妇人,其弊如此。

    又有击球、畋猪之乐,皆溺人者也。

     今之博戏,有长行最盛。

    其具有局、有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。

    其法生于握槊,变于双陆。

    天后梦双陆而不胜,召狄梁公说之。

    梁公对曰:“宫中无子之象是也。

    ”后人新意,长行出焉。

    又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名,然无如长行也。

    鉴险易者,喻时事焉;适变通者,方《易》象焉。

    王公大人,颇或耽玩,至有废庆吊,忘寝休,辍饮食者。

    乃博徒是强名争胜。

    谓之“撩零”,假借分画谓之“囊家”,囊家什一而取,谓之“乞头”。

    有通宵而战者,有破产而输者,其工者近有浑镐、崔师本首出。

    围棋次于长行,其工者近有韦延祐、杨芄首出。

    如弹棋之戏甚古,法虽设,鲜有为之;其工者,近有吉逵、高越首出焉。

     贞元中,董叔儒进博一局,并《经》一卷,颇有新意,不行于时。

     洛阳令崔师本,又好为古之摴蒱。

    其法:三分其子,三百六十,限以二关,人执六马,其骰五枚,分上为黑,下为白。

    黑者刻二为犊,白者刻二为雉。

    掷之全黑者为卢,其采十六;二雉三黑为雉,其采十四;二犊三白为犊,其采十;全白为白,其采八。

    四者贵采也—为十二,塞为十一,塔为五,秃为四,撅为三,枭为二。

    六者杂采也。

    贵采得连掷,得打马,得过关,余采则否。

    新加进九退六两采。

     凡东南郡邑无不通水,故天下货利,舟楫居多。

    转运使岁运米二百万石输关中,皆自通济渠入河而至也。

    江淮篙工不能入黄河。

    蜀之三峡、河之三门、南越之恶谿、南康之赣石,皆险绝之所,自有本处人为篙工。

    大抵峡路峻急,故曰“朝发白帝,暮彻江陵”。

    四月、五月为尤险时,故曰“滟滪大如马,瞿塘不可下;滟滪大如牛,瞿塘不可留;滟滪大如幞,瞿塘不可触。

    ”扬子、钱塘二江者,则乘两潮发棹,舟船之盛,尽于江西,编蒲为帆,大者或数十幅,自白沙沂流而上,常待东北风,谓之潮信。

    七月、八月有上信,三月有鸟信,五月有麦信。

    暴风之候,有抛车云,舟人必祭婆官而事僧伽。

    江湖语云:“水不载万。

    ”言大船不过八九千石。

    然则大历、贞元间,有俞大娘航船最大,居者养生、送死、嫁娶悉在其间,开巷为圃,操驾之工数百,南至江西,北至淮南,岁一往来,其利甚博,此则不啻载万也。

    洪鄂之水居颇多,与屋邑殆相半。

    凡大船必为富商所有,奏商声乐,众婢仆,以据舵楼之下,其间大隐,亦可知矣。

     南海舶外国船也,每岁至安南、广州。

    师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货。

    至则本道奏报,郡邑为之喧阗。

    有蕃长为主领,市舶使籍其名物,纳舶脚,禁珍异,蕃商有以欺诈入牢狱者。

    舶发之后,海路必养白鸽为信。

    舶没,则鸽虽数千里,亦能归也。

     舟人言:鼠亦有灵,舟中群鼠散走,旬日必有覆溺之患。

     海上居人,时见飞楼如缔构之状,甚壮丽者;太原以北,晨行则烟霭之中,睹城阙状,如女墙、雉堞者,皆《天官书》所说气也。

     南海人言:海风四面而至,名曰“飓风”。

    飓风将至,则多虹霓,名曰“飓母”。

    然三五十年始一见。

     或曰:雷州春夏多雷,无日无之。

    雷公秋冬则伏地中,人取而食之,其状类彘。

    又与黄鱼同食者,人皆震死。

    亦有收得雷斧、雷墨者,以为禁药。

     龙门人皆言善游于悬水,接水上下如神。

    然寒食拜必于河滨,终为水溺死也。

     近代杜邠公自西川除江陵,五月下峡,官舟千艘,不损一只。

    旧语曰:“五月下峡,死而不吊。

    ”此特邠公之洪福,自古未之有也。

     旧言:春水时至,鱼登龙门,有化龙者。

    今汾晋山穴间,龙蜕骨角甚多,人采以为药,有五色者。

     剑南元无蝎,尝有人任主簿,将蝎之任,而有之,今呼为“主簿虫”也。

     江东有蚊母鸟,亦谓之吐蚊鸟,夏则夜鸣,吐蚊于丛苇间,湖州尤甚。

    南中又有蚊子树,实类楷杷,熟则自裂,蚊尽出而空壳矣。

     剑南人之采猓犭然者,获一猓犭然则数十猓犭然可尽得矣。

    何哉其猓犭然性仁,不忍伤类,见被获者,聚族而啼,虽杀之,终不去也。

    噫,此乃兽之状,人之心也。

    乐羊食其子,史牟杀其甥,则人之状,兽之心也。

     猩猩者好酒与屐,人有取之者,置二物以诱之。

    猩猩始见,必大骂曰:“诱我也!”乃绝走远去,久而复来,稍稍相劝,俄顷俱醉,其足皆绊于屐,因遂获之。

    或有其图而赞曰:“尔形惟猿,尔画惟人,言不忝面,智不周身。

    淮阴佐汉,李斯相泰。

    何如箕山,高卧养真。

    ” 罗浮甘子,开元中方有,山僧种于南楼寺,其后常资进贡。

    幸蜀奉天之岁,皆不结实。

     扬州旧贡江心镜,五月五日扬子江中所铸也。

    或言无有百炼者,或至六七十炼则已,易破难成,往往有自鸣者。

     苏州进藕,其最上者名曰:“伤荷藕”,或云:“叶甘为虫所伤。

    ”又云:“欲长其根,则故伤其叶。

    ”近多重台荷花,花上复生一花,藕乃实中,亦异也。

    有生花异,而其藕不变者。

     宣州以兔毛为褐,亚于锦绮,复有染丝织者尤妙。

    故时人以为兔褐真不如假也。

     初,越人不工机杼,薛兼训为江东节制,乃募军中未有室者,厚给货币,密令北地娶织妇以归,岁得数百人。

    由是越俗大化,竞添花样,绫纱妙称江左矣。

     凡造物由水土,故江东宜纱绫、宜纸者,镜水之故也。

    蜀人织锦初成,必濯于江水,然后文彩焕发。

    郑人以荥水酿酒,近邑与远郊美数倍。

    齐人以阿井水煎胶,其井比旁井重数倍。

     善和坊旧御井,故老云非可饮之水,地卑水柔,宜用盥浣—元中,日以骆驼数十,驮入内以给六宫。

     每岁有司行祀典者,不可胜纪。

    一乡、一里,必有祠庙焉。

    为人祸福,其弊甚矣。

    南中有山洞,一泉往往有桂叶流出,好事者因目为“流桂泉”。

    后人乃立栋宇,为汉高帝之神,尸而祝之。

    又有为伍员庙之神像者,五分其髯,谓之“五髭须神”。

    如此皆言有灵者,多矣。

     江南有驿吏,以干事自任。

    典郡者初至,吏白曰:“驿中已理,请一阅之。

    ”刺史乃往,初见一室,署云“酒库”,诸酝毕熟,其外画一神。

    刺史问:“何也?”答曰:“杜康。

    ”刺史曰:“公有余也。

    ”又一室,署云“茶库”,诸茗毕贮,复有一神。

    问曰:“何?”曰:“陆鸿渐也。

    ”刺史益善之。

    又一室,署云“俎库”。

    诸俎毕备,亦有一神。

    问曰:“何?”吏曰:“蔡伯喈。

    ”刺史大笑曰:“不必置此。

    ” 回鹘常与摩尼议政,故京师为之立寺,其法曰:“晚乃食,敬水而茹荤,不饮乳酪。

    ”其大摩尼数年一易,往来中国,小者年转。

    江岭西市商胡橐,其源生于回鹘有功也。

     元义方,使新罗,发鸡林洲,遇海岛,上有流泉。

    舟人皆汲携之,忽有小?蛇自泉中出,舟师遽曰:“龙怒。

    ”遂发,未数里,风雨雷电皆至,三日三夜不绝。

    及雨霁,见远岸城邑,问之,乃莱州也。

     朝廷每降使新罗,其国必以金宝厚为之赠。

    惟李汭为判官,一无所受,深为同辈所嫉。

     常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰:“此为何物?”鲁公曰:“涤烦疗渴,所谓茶也。

    ”赞普曰:“我此亦有。

    ”遂命出之,以指曰:“此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此浥湖者。

    ” 吐蕃自贞元末失维州,常惜其险,百计复之。

    乃选妇人有心者,约曰:“去为维州守卒之妻,十年兵至,汝为内应。

    ”及元和中,妇人已育数子,蕃寇大至,发火应之,维州复陷。

     西蕃呼赞普之妻为“朱蒙”。

    
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