卷下 第3页
游宴，其后或侈于书法、图画，或侈于博奕，或侈于卜祝，或侈于服食，各有所蔽也。
古之饮酒，有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说。
甚则甚矣，然未有言其法者。
国朝麟德中，璧州刺史邓弘庆，始创平、索、看、精四字令，至李梢云而大备。
自上及下，以为宜然。
大抵有律令，有头盘，有抛打，盖工于举场，而盛于使幕、衣冠。
有男女杂履舄者，有长幼同灯烛者，外府则立将校而坐妇人，其弊如此。
又有击球、畋猪之乐，皆溺人者也。
今之博戏，有长行最盛。
其具有局、有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。
其法生于握槊，变于双陆。
天后梦双陆而不胜，召狄梁公说之。
梁公对曰：“宫中无子之象是也。
”后人新意，长行出焉。
又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。
鉴险易者，喻时事焉；适变通者，方《易》象焉。
王公大人，颇或耽玩，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。
乃博徒是强名争胜。
谓之“撩零”，假借分画谓之“囊家”，囊家什一而取，谓之“乞头”。
有通宵而战者，有破产而输者，其工者近有浑镐、崔师本首出。
围棋次于长行，其工者近有韦延祐、杨芄首出。
如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之；其工者，近有吉逵、高越首出焉。
贞元中，董叔儒进博一局，并《经》一卷，颇有新意，不行于时。
洛阳令崔师本，又好为古之摴蒱。
其法：三分其子，三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚，分上为黑，下为白。
黑者刻二为犊，白者刻二为雉。
掷之全黑者为卢，其采十六；二雉三黑为雉，其采十四；二犊三白为犊，其采十；全白为白，其采八。
四者贵采也—为十二，塞为十一，塔为五，秃为四，撅为三，枭为二。
六者杂采也。
贵采得连掷，得打马，得过关，余采则否。
新加进九退六两采。
凡东南郡邑无不通水，故天下货利，舟楫居多。
转运使岁运米二百万石输关中，皆自通济渠入河而至也。
江淮篙工不能入黄河。
蜀之三峡、河之三门、南越之恶谿、南康之赣石，皆险绝之所，自有本处人为篙工。
大抵峡路峻急，故曰“朝发白帝，暮彻江陵”。
四月、五月为尤险时，故曰“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可触。
”扬子、钱塘二江者，则乘两潮发棹，舟船之盛，尽于江西，编蒲为帆，大者或数十幅，自白沙沂流而上，常待东北风，谓之潮信。
七月、八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。
暴风之候，有抛车云，舟人必祭婆官而事僧伽。
江湖语云：“水不载万。
”言大船不过八九千石。
然则大历、贞元间，有俞大娘航船最大，居者养生、送死、嫁娶悉在其间，开巷为圃，操驾之工数百，南至江西，北至淮南，岁一往来，其利甚博，此则不啻载万也。
洪鄂之水居颇多，与屋邑殆相半。
凡大船必为富商所有，奏商声乐，众婢仆，以据舵楼之下，其间大隐，亦可知矣。
南海舶外国船也，每岁至安南、广州。
师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。
至则本道奏报，郡邑为之喧阗。
有蕃长为主领，市舶使籍其名物，纳舶脚，禁珍异，蕃商有以欺诈入牢狱者。
舶发之后，海路必养白鸽为信。
舶没，则鸽虽数千里，亦能归也。
舟人言：鼠亦有灵，舟中群鼠散走，旬日必有覆溺之患。
海上居人，时见飞楼如缔构之状，甚壮丽者；太原以北，晨行则烟霭之中，睹城阙状，如女墙、雉堞者，皆《天官书》所说气也。
南海人言：海风四面而至，名曰“飓风”。
飓风将至，则多虹霓，名曰“飓母”。
然三五十年始一见。
或曰：雷州春夏多雷，无日无之。
雷公秋冬则伏地中，人取而食之，其状类彘。
又与黄鱼同食者，人皆震死。
亦有收得雷斧、雷墨者，以为禁药。
龙门人皆言善游于悬水，接水上下如神。
然寒食拜必于河滨，终为水溺死也。
近代杜邠公自西川除江陵，五月下峡，官舟千艘，不损一只。
旧语曰：“五月下峡，死而不吊。
”此特邠公之洪福，自古未之有也。
旧言：春水时至，鱼登龙门，有化龙者。
今汾晋山穴间，龙蜕骨角甚多，人采以为药，有五色者。
剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为“主簿虫”也。
江东有蚊母鸟，亦谓之吐蚊鸟，夏则夜鸣，吐蚊于丛苇间，湖州尤甚。
南中又有蚊子树，实类楷杷，熟则自裂，蚊尽出而空壳矣。
剑南人之采猓犭然者，获一猓犭然则数十猓犭然可尽得矣。
何哉其猓犭然性仁，不忍伤类，见被获者，聚族而啼，虽杀之，终不去也。
噫，此乃兽之状，人之心也。
乐羊食其子，史牟杀其甥，则人之状，兽之心也。
猩猩者好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。
猩猩始见，必大骂曰：“诱我也！”乃绝走远去，久而复来，稍稍相劝，俄顷俱醉，其足皆绊于屐，因遂获之。
或有其图而赞曰：“尔形惟猿，尔画惟人，言不忝面，智不周身。
淮阴佐汉，李斯相泰。
何如箕山，高卧养真。
” 罗浮甘子，开元中方有，山僧种于南楼寺，其后常资进贡。
幸蜀奉天之岁，皆不结实。
扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。
或言无有百炼者，或至六七十炼则已，易破难成，往往有自鸣者。
苏州进藕，其最上者名曰：“伤荷藕”，或云：“叶甘为虫所伤。
”又云：“欲长其根，则故伤其叶。
”近多重台荷花，花上复生一花，藕乃实中，亦异也。
有生花异，而其藕不变者。
宣州以兔毛为褐，亚于锦绮，复有染丝织者尤妙。
故时人以为兔褐真不如假也。
初，越人不工机杼，薛兼训为江东节制，乃募军中未有室者，厚给货币，密令北地娶织妇以归，岁得数百人。
由是越俗大化，竞添花样，绫纱妙称江左矣。
凡造物由水土，故江东宜纱绫、宜纸者，镜水之故也。
蜀人织锦初成，必濯于江水，然后文彩焕发。
郑人以荥水酿酒，近邑与远郊美数倍。
齐人以阿井水煎胶，其井比旁井重数倍。
善和坊旧御井，故老云非可饮之水，地卑水柔，宜用盥浣—元中，日以骆驼数十，驮入内以给六宫。
每岁有司行祀典者，不可胜纪。
一乡、一里，必有祠庙焉。
为人祸福，其弊甚矣。
南中有山洞，一泉往往有桂叶流出，好事者因目为“流桂泉”。
后人乃立栋宇，为汉高帝之神，尸而祝之。
又有为伍员庙之神像者，五分其髯，谓之“五髭须神”。
如此皆言有灵者，多矣。
江南有驿吏，以干事自任。
典郡者初至，吏白曰：“驿中已理，请一阅之。
”刺史乃往，初见一室，署云“酒库”，诸酝毕熟，其外画一神。
刺史问：“何也？”答曰：“杜康。
”刺史曰：“公有余也。
”又一室，署云“茶库”，诸茗毕贮，复有一神。
问曰：“何？”曰：“陆鸿渐也。
”刺史益善之。
又一室，署云“俎库”。
诸俎毕备，亦有一神。
问曰：“何？”吏曰：“蔡伯喈。
”刺史大笑曰：“不必置此。
” 回鹘常与摩尼议政，故京师为之立寺，其法曰：“晚乃食，敬水而茹荤，不饮乳酪。
”其大摩尼数年一易，往来中国，小者年转。
江岭西市商胡橐，其源生于回鹘有功也。
元义方，使新罗，发鸡林洲，遇海岛，上有流泉。
舟人皆汲携之，忽有小？蛇自泉中出，舟师遽曰：“龙怒。
”遂发，未数里，风雨雷电皆至，三日三夜不绝。
及雨霁，见远岸城邑，问之，乃莱州也。
朝廷每降使新罗，其国必以金宝厚为之赠。
惟李汭为判官，一无所受，深为同辈所嫉。
常鲁公使西蕃，烹茶帐中，赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。
”赞普曰：“我此亦有。
”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此浥湖者。
” 吐蕃自贞元末失维州，常惜其险，百计复之。
乃选妇人有心者，约曰：“去为维州守卒之妻，十年兵至，汝为内应。
”及元和中，妇人已育数子，蕃寇大至，发火应之，维州复陷。
西蕃呼赞普之妻为“朱蒙”。
古之饮酒，有杯盘狼籍、杨觯绝缨之说。
甚则甚矣，然未有言其法者。
国朝麟德中，璧州刺史邓弘庆，始创平、索、看、精四字令，至李梢云而大备。
自上及下，以为宜然。
大抵有律令，有头盘，有抛打，盖工于举场，而盛于使幕、衣冠。
有男女杂履舄者，有长幼同灯烛者，外府则立将校而坐妇人，其弊如此。
又有击球、畋猪之乐，皆溺人者也。
今之博戏，有长行最盛。
其具有局、有子，子有黄黑各十五，掷采之骰有二。
其法生于握槊，变于双陆。
天后梦双陆而不胜，召狄梁公说之。
梁公对曰：“宫中无子之象是也。
”后人新意，长行出焉。
又有小双陆、围透、大点、小点、游谈、凤翼之名，然无如长行也。
鉴险易者，喻时事焉；适变通者，方《易》象焉。
王公大人，颇或耽玩，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。
乃博徒是强名争胜。
谓之“撩零”，假借分画谓之“囊家”，囊家什一而取，谓之“乞头”。
有通宵而战者，有破产而输者，其工者近有浑镐、崔师本首出。
围棋次于长行，其工者近有韦延祐、杨芄首出。
如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之；其工者，近有吉逵、高越首出焉。
贞元中，董叔儒进博一局，并《经》一卷，颇有新意，不行于时。
洛阳令崔师本，又好为古之摴蒱。
其法：三分其子，三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚，分上为黑，下为白。
黑者刻二为犊，白者刻二为雉。
掷之全黑者为卢，其采十六；二雉三黑为雉，其采十四；二犊三白为犊，其采十；全白为白，其采八。
四者贵采也—为十二，塞为十一，塔为五，秃为四，撅为三，枭为二。
六者杂采也。
贵采得连掷，得打马，得过关，余采则否。
新加进九退六两采。
凡东南郡邑无不通水，故天下货利，舟楫居多。
转运使岁运米二百万石输关中，皆自通济渠入河而至也。
江淮篙工不能入黄河。
蜀之三峡、河之三门、南越之恶谿、南康之赣石，皆险绝之所，自有本处人为篙工。
大抵峡路峻急，故曰“朝发白帝，暮彻江陵”。
四月、五月为尤险时，故曰“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如幞，瞿塘不可触。
”扬子、钱塘二江者，则乘两潮发棹，舟船之盛，尽于江西，编蒲为帆，大者或数十幅，自白沙沂流而上，常待东北风，谓之潮信。
七月、八月有上信，三月有鸟信，五月有麦信。
暴风之候，有抛车云，舟人必祭婆官而事僧伽。
江湖语云：“水不载万。
”言大船不过八九千石。
然则大历、贞元间，有俞大娘航船最大，居者养生、送死、嫁娶悉在其间，开巷为圃，操驾之工数百，南至江西，北至淮南，岁一往来，其利甚博，此则不啻载万也。
洪鄂之水居颇多，与屋邑殆相半。
凡大船必为富商所有，奏商声乐，众婢仆，以据舵楼之下，其间大隐，亦可知矣。
南海舶外国船也，每岁至安南、广州。
师子国舶最大，梯而上下数丈，皆积宝货。
至则本道奏报，郡邑为之喧阗。
有蕃长为主领，市舶使籍其名物，纳舶脚，禁珍异，蕃商有以欺诈入牢狱者。
舶发之后，海路必养白鸽为信。
舶没，则鸽虽数千里，亦能归也。
舟人言：鼠亦有灵，舟中群鼠散走，旬日必有覆溺之患。
海上居人，时见飞楼如缔构之状，甚壮丽者；太原以北，晨行则烟霭之中，睹城阙状，如女墙、雉堞者，皆《天官书》所说气也。
南海人言：海风四面而至，名曰“飓风”。
飓风将至，则多虹霓，名曰“飓母”。
然三五十年始一见。
或曰：雷州春夏多雷，无日无之。
雷公秋冬则伏地中，人取而食之，其状类彘。
又与黄鱼同食者，人皆震死。
亦有收得雷斧、雷墨者，以为禁药。
龙门人皆言善游于悬水，接水上下如神。
然寒食拜必于河滨，终为水溺死也。
近代杜邠公自西川除江陵，五月下峡，官舟千艘，不损一只。
旧语曰：“五月下峡，死而不吊。
”此特邠公之洪福，自古未之有也。
旧言：春水时至，鱼登龙门，有化龙者。
今汾晋山穴间，龙蜕骨角甚多，人采以为药，有五色者。
剑南元无蝎，尝有人任主簿，将蝎之任，而有之，今呼为“主簿虫”也。
江东有蚊母鸟，亦谓之吐蚊鸟，夏则夜鸣，吐蚊于丛苇间，湖州尤甚。
南中又有蚊子树，实类楷杷，熟则自裂，蚊尽出而空壳矣。
剑南人之采猓犭然者，获一猓犭然则数十猓犭然可尽得矣。
何哉其猓犭然性仁，不忍伤类，见被获者，聚族而啼，虽杀之，终不去也。
噫，此乃兽之状，人之心也。
乐羊食其子，史牟杀其甥，则人之状，兽之心也。
猩猩者好酒与屐，人有取之者，置二物以诱之。
猩猩始见，必大骂曰：“诱我也！”乃绝走远去，久而复来，稍稍相劝，俄顷俱醉，其足皆绊于屐，因遂获之。
或有其图而赞曰：“尔形惟猿，尔画惟人，言不忝面，智不周身。
淮阴佐汉，李斯相泰。
何如箕山，高卧养真。
” 罗浮甘子，开元中方有，山僧种于南楼寺，其后常资进贡。
幸蜀奉天之岁，皆不结实。
扬州旧贡江心镜，五月五日扬子江中所铸也。
或言无有百炼者，或至六七十炼则已，易破难成，往往有自鸣者。
苏州进藕，其最上者名曰：“伤荷藕”，或云：“叶甘为虫所伤。
”又云：“欲长其根，则故伤其叶。
”近多重台荷花，花上复生一花，藕乃实中，亦异也。
有生花异，而其藕不变者。
宣州以兔毛为褐，亚于锦绮，复有染丝织者尤妙。
故时人以为兔褐真不如假也。
初，越人不工机杼，薛兼训为江东节制，乃募军中未有室者，厚给货币，密令北地娶织妇以归，岁得数百人。
由是越俗大化，竞添花样，绫纱妙称江左矣。
凡造物由水土，故江东宜纱绫、宜纸者，镜水之故也。
蜀人织锦初成，必濯于江水，然后文彩焕发。
郑人以荥水酿酒，近邑与远郊美数倍。
齐人以阿井水煎胶，其井比旁井重数倍。
善和坊旧御井，故老云非可饮之水，地卑水柔，宜用盥浣—元中，日以骆驼数十，驮入内以给六宫。
每岁有司行祀典者，不可胜纪。
一乡、一里，必有祠庙焉。
为人祸福，其弊甚矣。
南中有山洞，一泉往往有桂叶流出，好事者因目为“流桂泉”。
后人乃立栋宇，为汉高帝之神，尸而祝之。
又有为伍员庙之神像者，五分其髯，谓之“五髭须神”。
如此皆言有灵者，多矣。
江南有驿吏，以干事自任。
典郡者初至，吏白曰：“驿中已理，请一阅之。
”刺史乃往，初见一室，署云“酒库”，诸酝毕熟，其外画一神。
刺史问：“何也？”答曰：“杜康。
”刺史曰：“公有余也。
”又一室，署云“茶库”，诸茗毕贮，复有一神。
问曰：“何？”曰：“陆鸿渐也。
”刺史益善之。
又一室，署云“俎库”。
诸俎毕备，亦有一神。
问曰：“何？”吏曰：“蔡伯喈。
”刺史大笑曰：“不必置此。
” 回鹘常与摩尼议政，故京师为之立寺，其法曰：“晚乃食，敬水而茹荤，不饮乳酪。
”其大摩尼数年一易，往来中国，小者年转。
江岭西市商胡橐，其源生于回鹘有功也。
元义方，使新罗，发鸡林洲，遇海岛，上有流泉。
舟人皆汲携之，忽有小？蛇自泉中出，舟师遽曰：“龙怒。
”遂发，未数里，风雨雷电皆至，三日三夜不绝。
及雨霁，见远岸城邑，问之，乃莱州也。
朝廷每降使新罗，其国必以金宝厚为之赠。
惟李汭为判官，一无所受，深为同辈所嫉。
常鲁公使西蕃，烹茶帐中，赞普问曰：“此为何物？”鲁公曰：“涤烦疗渴，所谓茶也。
”赞普曰：“我此亦有。
”遂命出之，以指曰：“此寿州者，此舒州者，此顾渚者，此蕲门者，此昌明者，此浥湖者。
” 吐蕃自贞元末失维州，常惜其险，百计复之。
乃选妇人有心者，约曰：“去为维州守卒之妻，十年兵至，汝为内应。
”及元和中，妇人已育数子，蕃寇大至，发火应之，维州复陷。
西蕃呼赞普之妻为“朱蒙”。