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第4章 灵宝 逐道 第2页

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    46道宝禁的顶级灵宝。

     乌云不由欣喜,“五行灵宝,相生相克。

    得之可观其天地至理以作明师,不久前确定自身道途,现在证道之宝也现,真可谓时来天地皆同力,不过五行灵宝集齐又是何等的困难呢!” 乌云想道。

    倏尔乌云再次坚定道心,朝闻道,夕可死,就算再困难也得坚持...... 乌云又在这个山涧隐修一段时间,再行祭炼灵宝,而修为也进入了太乙玄仙之门。

     更把自身阴阳本源而生的鳌珠祭炼完全,使之得心应手。

     而更多的是,系统的整理了自己阴阳化五行的修行法门。

     话说修行先是养精练气,然后聚精化神,继而丹破婴成,婴成则元神现。

     而后修行到大乘期方可接受天地考验,渡劫成仙。

     其次进入地仙道,天仙道,进而真仙之门,然后玄之又玄不可明耶,谓之玄仙; 之后凝结不朽之精,谓金仙; 其后修胸中五气进入太乙之门; 再尔修行顶上三花进入命运长河初步跳脱命运,其后寻道、衍道、得道、超脱。

     乌云所整理的阴阳化五行,万变不离其宗。

     都是超脱路上的手段,道不同,各自寻道的方向不同,不过终究会殊途同归,大道汇流。

     乌云先是阴阳炼身,自身壮大阴阳二气,接着是凝聚五行,以五行壮大内丹(鳌珠)。

     再然后演练先天灵炁衍化混沌,混沌再分阴阳五行化世界,进而体悟世界衍化成道。

     与后世太上道不同的是,太上道的元神是由金丹化生,丹破婴成。

     而鳌珠是由先天灵炁演练,鳌珠犹如本命灵宝般道果法器,或者说是第二元神。

     这是乌云推演出此道的优势,但是也因为如此,演练世界的时候却比后世流传的太上道要难上许多。

     最后便是与太上道一般修炼元神或者世界,然后渡劫证道。

     不过由于有本命灵宝鳌珠的帮助,在这个阶段阴阳五行之路又要比太上道快了许多。

     本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容! ...... 乌云梳理自身后也不停留山涧了,有缘或可再回。

     想着趁这一机会直接去不周走一遭,见见洪荒中的大神。

     …… 只见乌云使出五行水遁,神踪忽隐忽现,只见灵光闪烁见向那天地脊梁而去...... 悠悠九元会,洪荒还是未传出已鸿钧已证道的消息,那让洪荒沸腾的讲道也还未到来。

     不过乌云也知时机将至,因为赶路的途中,听到或多或少的消息,和偶尔用大衍神算推演的消息得出。

     此时洪荒中,顶级和上位的先天魔神基本全部出世。

     有东昆仑神山的三清; 西昆仑的金之神女; 瀛洲仙岛的仙童君木公; 日月双星的四神,帝俊,太一,羲和,嫦曦; 中皇凤栖山的阴阳两神,伏羲,女娲了; 火云洞中的红云; 西南之际五庄观大神镇元子,大雪
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