第16章
古神文“巫”，中间一横一竖，勾连四极。
上下四方为宇，古往今来为宙。
巫族神授，上通凌霄，下接阴曹，行走于阴阳两界，洞悉宇宙洪荒。
下界生灵，皆无法直视神明，唯有巫族可以聆听神明的旨意，直面神明圣容。
巫族三圣，被认为是神族在世间的行者，她们居于丰沮玉门之上的开明神宫，受万民顶礼膜拜，奉行神族旨意，将巫术传于四海，威望远在四方君王之上。
然而一千多年前，巫族无论如何祈求降神，都无法再得到神明的回应。
巫族众人皆心生恐慌，以为是自己被神明抛弃，担心说出真相会让自己失去高高在上地位，因此便假传神明旨意，招摇撞骗，令四方神州皆陷入迷惘的苦难之中。
无数的生灵被献祭，也无法得到神明的满意，东夷大旱十年，南荒沦为泽国，西陵与北域战乱不休。
直到有一天，孤竹国国主子垚兴兵而起，以摧枯拉朽之势一统四方，建立了武朝，自号帝垚，定都玉京。
而在其后数年，帝垚又率异士之军强行攻入开明神宫，看着杳无一人的神宫，以及玉石台面上的刻字，世人终于认清了现实——这片神州已被神族遗弃。
巫族三圣不知所终，武朝四处捉拿逃逸的巫族，昔日高高在上的巫族都被绑上刑架，受烈火焚身之刑。
而在玉京城中，帝垚立起了一座高达十丈的人族青铜像，此像似男似女，麻衣无面，被称为“神农无面像”，象征着自古以来为人族繁衍兴盛而前仆后继的先贤异士。
神族弃我，我当自救。
天命在我，我道不孤。
自此，武朝开启了长达一千多年的长治，而巫族也彻底成为了陈旧的历史。
但历史不会被人忘记，即便巫族已经不复存在，巫术却沿用至今，当中便包括了医药之术，算筹之术，卜卦之术，巫蛊之术，乃至献祭之术。
姜
上下四方为宇，古往今来为宙。
巫族神授，上通凌霄，下接阴曹，行走于阴阳两界，洞悉宇宙洪荒。
下界生灵，皆无法直视神明，唯有巫族可以聆听神明的旨意，直面神明圣容。
巫族三圣，被认为是神族在世间的行者，她们居于丰沮玉门之上的开明神宫，受万民顶礼膜拜，奉行神族旨意，将巫术传于四海，威望远在四方君王之上。
然而一千多年前，巫族无论如何祈求降神，都无法再得到神明的回应。
巫族众人皆心生恐慌，以为是自己被神明抛弃，担心说出真相会让自己失去高高在上地位，因此便假传神明旨意，招摇撞骗，令四方神州皆陷入迷惘的苦难之中。
无数的生灵被献祭，也无法得到神明的满意，东夷大旱十年，南荒沦为泽国，西陵与北域战乱不休。
直到有一天，孤竹国国主子垚兴兵而起，以摧枯拉朽之势一统四方，建立了武朝，自号帝垚，定都玉京。
而在其后数年，帝垚又率异士之军强行攻入开明神宫，看着杳无一人的神宫，以及玉石台面上的刻字，世人终于认清了现实——这片神州已被神族遗弃。
巫族三圣不知所终，武朝四处捉拿逃逸的巫族，昔日高高在上的巫族都被绑上刑架，受烈火焚身之刑。
而在玉京城中，帝垚立起了一座高达十丈的人族青铜像，此像似男似女，麻衣无面，被称为“神农无面像”，象征着自古以来为人族繁衍兴盛而前仆后继的先贤异士。
神族弃我，我当自救。
天命在我，我道不孤。
自此，武朝开启了长达一千多年的长治，而巫族也彻底成为了陈旧的历史。
但历史不会被人忘记，即便巫族已经不复存在，巫术却沿用至今，当中便包括了医药之术，算筹之术，卜卦之术，巫蛊之术，乃至献祭之术。
姜