第27章 卜星大师
天鸣所见者，乃一鹦鹉嘴龙也，此当为「火山大师」最后之一师弟，「卜星大师」是也。
是时「卜星大师」，慵懒俯卧于巨石之上，悠然自得。
「卜星大师」身覆厚鳞，鳞以不规则之式排列，自其背至尾，复有一排中空之管状刺毛，刺毛于日光下微闪光芒。
其尾轻拍于地，似驱那恼人之小昆虫焉。
俄而，彼似觉有物将至，轻抬首视之，见一若隐若现之人影，道士模样也。
彼固不知，亦无从晓何谓之道士，然仍止其悠然之休，起身而立。
非独因来者令其觉新奇，亦因自道士之身，察得熟悉之气息也。
段天鸣先拜谒，继而问之曰：“君可是「卜星大师」乎？” 「卜星大师」颔之，乃问曰：“汝可是自未来而来乎？于吾等之世界，未尝见汝这般生物也。
” 天鸣颔之，言己大抵来自七千万年之后，借恐龙一族之上古祭坛而至。
卜星大师曰：“原来如此。
”言罢，复卧矣。
天鸣问曰：“君不欲知恐龙一族之未来乎？” 卜星大师闭目，淡淡言曰：“诸生物之存或亡，皆循时间之规律与世界之法则也。
龙之一族，未来存焉，亡焉，皆为注定之结局，即便吾知其果，亦无能改其大势，与其徒增烦恼，不若享此刻之乐也。
” 天鸣曰：“《天论》有云：「天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
」大师不愧大师，于七千万年前已深谙此理矣。
” 卜星大师仍闭目而笑曰：“吾于汝等此种生物全无所知，汝等之名言亦弗能解也。
吾但循此世界之法则而已，此法则无须谁人论之。
论「天」本即蚍蜉撼大树之举，且着述以育人，实迂腐至极也。
” 《荀子》一书虽非道教着述，然遭此恐龙这般嘲讽，天鸣心亦有不悦，乃问曰：“既大师以为经典与书籍无用，然君凭何经营、发展门派，教化徒子徒孙乎？” 卜星大师笑而反问曰：“汝见吾门派招牌或亭台楼阁乎？” 天鸣摇首。
卜星大师又曰：“那汝见吾周遭有吾之门徒侍卫乎？” 天鸣复摇首。
卜星大师遂曰：“既如此，汝又安知吾有门派与弟子乎？” 天鸣曰：“吾自七千万年之后之世界，于「火山大师」处闻之，当世最强大之三位恐龙大师，乃「火山大师」、「巫??大师」与「卜星大师」也，各经营其门派「神火宗」、爻摩会与厉猖道。
莫非此等历史记载与说辞皆为假乎？” 「卜星大师」曰：“历史常传些风言风语，历史之编撰者每主观添些物事。
于彼等眼中，火山大师与巫??大师皆有门派，遂想当然以为卜星大师亦必有门派与门徒。
年轻人，有一事汝当记之，任何观点也好、着述也罢，可有客观性乎？” 天鸣一时语塞。
卜星大师续曰：“但凡书，但凡论点，皆为人所写，为人所提，既为人所提，便是主观性者，即非客观也，既非客观之物，何以对其深信不疑乎？” 天鸣曰：“即便为主观，亦非全为空穴来风也，必有恐龙追随君也。
” 卜星大师曰：“必言有恐龙追随吾，吾亦弗否认，然吾亦称不上彼等之师父，彼等但来吾处，表其疑惑，或关乎人生道路，或关乎武功心法。
吾所为者，唯答其些疑问与吾之看法而已。
至于汝所言厉猖道，吾思当为曾拜访吾之恐龙，自发抱团而立一组织，冠以吾名号罢了。
若有幸汝能见彼等，极易看清此事之本质也。
彼等所修之武功、心法，皆全然不同，且与吾之武功了无关联也。
” 天鸣曰：“君之影响潜移默化，虽君未直接开宗立派，然间接令彼等聚于一处也。
” 卜星大师亦弗否认，然令其感兴趣者，乃另一事也。
卜星大师曰：“年轻人，吾可问汝一问题乎？” 天鸣曰：“大师请讲。
” 卜星大师曰：“吾乃此时代最后之一只鹦鹉嘴龙，后世不复有鹦鹉嘴龙此种族矣，然吾自汝身察得鹦鹉嘴龙之气味，且与吾之气味全然相同。
汝可曾于未来，掘吾之坟墓乎？” 天鸣释曰：“吾之脊椎尝因战斗而断，后伙伴于化石中寻得基因匹配之鹦鹉嘴龙脊椎骨化石，而后移植于吾身，无论吾之友或吾自身，皆未曾盗君之墓也。
” 卜星大师笑曰：“汝无须紧张，即便汝真于未来盗吾之墓，吾亦弗怪罪于汝，反之，吾尚感激汝。
生命本为天地所生，终当归于天地。
归尘土之吾已百无一用，若有朝一日能助他人生命，实乃快事一桩！此亦为一种传承也。
” 天鸣闻后，对卜星大师深表感激。
卜星大师曰：“然观汝身体状况，似不佳也。
汝身中混有多股错综复杂且相互排斥之力，此当令汝备受煎熬。
” 天鸣曰：“诚如是也。
”遂将己全身经脉骨骼如何损毁，及借吸血鬼与梁驿宗之力助己重新站起之始末告之于卜星大师。
卜星大师曰：“原来如此。
然汝本可不涉另两股力量即可复身体，唯汝不知如何为之耳，汝欲知解决之法乎？” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 天鸣自然欲知，彼无时无刻不欲复正常之身体，且己唯一之姐姐亦饱受吸血鬼力量之侵蚀，此亦其来上古遗迹之目的也。
卜星大师曰：“生命之力源于天地，天地之力源于阴阳，所谓阴之力，乃大地之力也，而阳之力，则来自于遥远之太阳。
恐龙之力尚无法直从太阳汲取，唯能从大地汲取。
而大地之阴之力，亦分内外。
表层之大地之力即外阴之力，而深层之大地之力乃内阴之力，内阴之力与阳之力类，极为强大，有时会冲破外阴之阻隔，喷发至地面，即火山之熔岩也。
吾修行数十载，于骸骨子师父处顿悟，终习得内阴之功法，而后融入皮肉血液，直至入骨。
此股力量，此门功法，乃吾之绝技——「步行火山」。
虽汝仅移植吾之脊柱，然其中蕴含之力足以解汝目前身上所有之顽疾，唯汝尚不得要领，吾信汝于初得吾之脊椎骨时，已能使出吾些许之力，然尚止留于表层，未能发挥全然之力也。
” 天鸣赶忙虚心请教治愈之法。
卜星大师谓天鸣曰：“汝莫急，吾将吾之内功心法传于汝，汝依此心法修行，便可解汝体内所有相冲突之力，汝体内所受之伤亦能痊愈。
然初时唯可徐徐复汝之身体，而后方能渐增汝之功力。
故汝需有十足
是时「卜星大师」，慵懒俯卧于巨石之上，悠然自得。
「卜星大师」身覆厚鳞，鳞以不规则之式排列，自其背至尾，复有一排中空之管状刺毛，刺毛于日光下微闪光芒。
其尾轻拍于地，似驱那恼人之小昆虫焉。
俄而，彼似觉有物将至，轻抬首视之，见一若隐若现之人影，道士模样也。
彼固不知，亦无从晓何谓之道士，然仍止其悠然之休，起身而立。
非独因来者令其觉新奇，亦因自道士之身，察得熟悉之气息也。
段天鸣先拜谒，继而问之曰：“君可是「卜星大师」乎？” 「卜星大师」颔之，乃问曰：“汝可是自未来而来乎？于吾等之世界，未尝见汝这般生物也。
” 天鸣颔之，言己大抵来自七千万年之后，借恐龙一族之上古祭坛而至。
卜星大师曰：“原来如此。
”言罢，复卧矣。
天鸣问曰：“君不欲知恐龙一族之未来乎？” 卜星大师闭目，淡淡言曰：“诸生物之存或亡，皆循时间之规律与世界之法则也。
龙之一族，未来存焉，亡焉，皆为注定之结局，即便吾知其果，亦无能改其大势，与其徒增烦恼，不若享此刻之乐也。
” 天鸣曰：“《天论》有云：「天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
」大师不愧大师，于七千万年前已深谙此理矣。
” 卜星大师仍闭目而笑曰：“吾于汝等此种生物全无所知，汝等之名言亦弗能解也。
吾但循此世界之法则而已，此法则无须谁人论之。
论「天」本即蚍蜉撼大树之举，且着述以育人，实迂腐至极也。
” 《荀子》一书虽非道教着述，然遭此恐龙这般嘲讽，天鸣心亦有不悦，乃问曰：“既大师以为经典与书籍无用，然君凭何经营、发展门派，教化徒子徒孙乎？” 卜星大师笑而反问曰：“汝见吾门派招牌或亭台楼阁乎？” 天鸣摇首。
卜星大师又曰：“那汝见吾周遭有吾之门徒侍卫乎？” 天鸣复摇首。
卜星大师遂曰：“既如此，汝又安知吾有门派与弟子乎？” 天鸣曰：“吾自七千万年之后之世界，于「火山大师」处闻之，当世最强大之三位恐龙大师，乃「火山大师」、「巫??大师」与「卜星大师」也，各经营其门派「神火宗」、爻摩会与厉猖道。
莫非此等历史记载与说辞皆为假乎？” 「卜星大师」曰：“历史常传些风言风语，历史之编撰者每主观添些物事。
于彼等眼中，火山大师与巫??大师皆有门派，遂想当然以为卜星大师亦必有门派与门徒。
年轻人，有一事汝当记之，任何观点也好、着述也罢，可有客观性乎？” 天鸣一时语塞。
卜星大师续曰：“但凡书，但凡论点，皆为人所写，为人所提，既为人所提，便是主观性者，即非客观也，既非客观之物，何以对其深信不疑乎？” 天鸣曰：“即便为主观，亦非全为空穴来风也，必有恐龙追随君也。
” 卜星大师曰：“必言有恐龙追随吾，吾亦弗否认，然吾亦称不上彼等之师父，彼等但来吾处，表其疑惑，或关乎人生道路，或关乎武功心法。
吾所为者，唯答其些疑问与吾之看法而已。
至于汝所言厉猖道，吾思当为曾拜访吾之恐龙，自发抱团而立一组织，冠以吾名号罢了。
若有幸汝能见彼等，极易看清此事之本质也。
彼等所修之武功、心法，皆全然不同，且与吾之武功了无关联也。
” 天鸣曰：“君之影响潜移默化，虽君未直接开宗立派，然间接令彼等聚于一处也。
” 卜星大师亦弗否认，然令其感兴趣者，乃另一事也。
卜星大师曰：“年轻人，吾可问汝一问题乎？” 天鸣曰：“大师请讲。
” 卜星大师曰：“吾乃此时代最后之一只鹦鹉嘴龙，后世不复有鹦鹉嘴龙此种族矣，然吾自汝身察得鹦鹉嘴龙之气味，且与吾之气味全然相同。
汝可曾于未来，掘吾之坟墓乎？” 天鸣释曰：“吾之脊椎尝因战斗而断，后伙伴于化石中寻得基因匹配之鹦鹉嘴龙脊椎骨化石，而后移植于吾身，无论吾之友或吾自身，皆未曾盗君之墓也。
” 卜星大师笑曰：“汝无须紧张，即便汝真于未来盗吾之墓，吾亦弗怪罪于汝，反之，吾尚感激汝。
生命本为天地所生，终当归于天地。
归尘土之吾已百无一用，若有朝一日能助他人生命，实乃快事一桩！此亦为一种传承也。
” 天鸣闻后，对卜星大师深表感激。
卜星大师曰：“然观汝身体状况，似不佳也。
汝身中混有多股错综复杂且相互排斥之力，此当令汝备受煎熬。
” 天鸣曰：“诚如是也。
”遂将己全身经脉骨骼如何损毁，及借吸血鬼与梁驿宗之力助己重新站起之始末告之于卜星大师。
卜星大师曰：“原来如此。
然汝本可不涉另两股力量即可复身体，唯汝不知如何为之耳，汝欲知解决之法乎？” 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 天鸣自然欲知，彼无时无刻不欲复正常之身体，且己唯一之姐姐亦饱受吸血鬼力量之侵蚀，此亦其来上古遗迹之目的也。
卜星大师曰：“生命之力源于天地，天地之力源于阴阳，所谓阴之力，乃大地之力也，而阳之力，则来自于遥远之太阳。
恐龙之力尚无法直从太阳汲取，唯能从大地汲取。
而大地之阴之力，亦分内外。
表层之大地之力即外阴之力，而深层之大地之力乃内阴之力，内阴之力与阳之力类，极为强大，有时会冲破外阴之阻隔，喷发至地面，即火山之熔岩也。
吾修行数十载，于骸骨子师父处顿悟，终习得内阴之功法，而后融入皮肉血液，直至入骨。
此股力量，此门功法，乃吾之绝技——「步行火山」。
虽汝仅移植吾之脊柱，然其中蕴含之力足以解汝目前身上所有之顽疾，唯汝尚不得要领，吾信汝于初得吾之脊椎骨时，已能使出吾些许之力，然尚止留于表层，未能发挥全然之力也。
” 天鸣赶忙虚心请教治愈之法。
卜星大师谓天鸣曰：“汝莫急，吾将吾之内功心法传于汝，汝依此心法修行，便可解汝体内所有相冲突之力，汝体内所受之伤亦能痊愈。
然初时唯可徐徐复汝之身体，而后方能渐增汝之功力。
故汝需有十足