第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 第2页
下一米粒之差，而妖精亦将左脚上花鞋脱下。
我以左往，彼以左迎，以左就左，而一脚之差，全身失陷矣。
所谓“差之毫厘，失之千里”也。
此时也，心神错乱，本土不宁，闹闹吵吵，无头无奔。
阅历到此，方识妖精果是这般利害。
前唐僧思想寄书回东，身犹未动；这番身径东回，三徒能不一径回东而走？盖妖精原起于黑松林，忽然而现，仍须在黑松林搜寻。
急急放下，一场大静，另换头面；和合四象，打起精神，奋力诚求；讨出陷空山无底洞消息，然后知其下落，可以齐心行救，风驰云逐，无可迟疑。
此一陷也，正修道不可不历之境，不陷不知其陷之易，不陷不知其底之深，谁知陷空无底，斯知真履实践。
然则妖之陷空山无底洞，即吾之真履境实践地也。
诸般色相，总不外静中自动之念为之。
土地指明“正南下”，乃上《离》下《坎》也。
《乾》之中爻，下陷而成《离》；《坤》之中爻，上交而成《坎》。
即《坤》阴摄去《乾》阳，亦即女妖摄去长老之象。
“花鞋”字，从二“人”二“土”，从“化”从“革”，左为阳土，右为阴土．转旋无定，故为脚上脱“化”变“革”而出真身也。
佛殿一段情景，悄悄冥冥，喝喝哝哝，分明桑间濮上态致，虽是现身说法，原是抛身入身。
此处即是陷空山无底洞，能不入其彀中？吁！女包之花巧脱陷，可畏矣哉！
我以左往，彼以左迎，以左就左，而一脚之差，全身失陷矣。
所谓“差之毫厘，失之千里”也。
此时也，心神错乱，本土不宁，闹闹吵吵，无头无奔。
阅历到此，方识妖精果是这般利害。
前唐僧思想寄书回东，身犹未动；这番身径东回，三徒能不一径回东而走？盖妖精原起于黑松林，忽然而现，仍须在黑松林搜寻。
急急放下，一场大静，另换头面；和合四象，打起精神，奋力诚求；讨出陷空山无底洞消息，然后知其下落，可以齐心行救，风驰云逐，无可迟疑。
此一陷也，正修道不可不历之境，不陷不知其陷之易，不陷不知其底之深，谁知陷空无底，斯知真履实践。
然则妖之陷空山无底洞，即吾之真履境实践地也。
诸般色相，总不外静中自动之念为之。
土地指明“正南下”，乃上《离》下《坎》也。
《乾》之中爻，下陷而成《离》；《坤》之中爻，上交而成《坎》。
即《坤》阴摄去《乾》阳，亦即女妖摄去长老之象。
“花鞋”字，从二“人”二“土”，从“化”从“革”，左为阳土，右为阴土．转旋无定，故为脚上脱“化”变“革”而出真身也。
佛殿一段情景，悄悄冥冥，喝喝哝哝，分明桑间濮上态致，虽是现身说法，原是抛身入身。
此处即是陷空山无底洞，能不入其彀中？吁！女包之花巧脱陷，可畏矣哉！